
dM, namens Likoed Cali: Did you mean "Hazmat Chemical spill Toxic
Biologica...
2shoes: lijkt me interessant! Thnx voor de tip! http://ugl...
Tralala: En Xaderp, laat dan gelijk de Haarp erij zetten. Da...
Chiel: Italian tourist... Ja dan
vraag je er ook om. Itali...
gronk: Brute forcing Zou sounden d'r ook op staan? Overi...

Mohammed Said al-Sahaf: Mensen die in oplossingen denken
mogen wat mij betr...
Ahmed baby!: U bent verbonden met het Riagg. Druk eerst op het s...
Wildplasser, beroepsweigeraar: Nieuwe reclamecampagne Gamma geen
succes.
Wildplasser, beroepsweigeraar: sociaal netwerk overbrugt de
schutting,
Ahmed baby!: Zit niet zo naar m'n kut te staren klootzak!

Totaal aantal: 2345
Waaronder de leden:
Mr Nelson Mohammed Said al-Sahaf Nisses Spuyt12 Ketsman Wildplasser, beroepsweig Joid Pikey2ndViolin4ever koffieverkeerd
Mr Nelson Mohammed Said al-Sahaf Nisses Spuyt12 Ketsman Wildplasser, beroepsweig Joid Pikey2ndViolin4ever koffieverkeerd
















LOL!
Dr. Gregory House
"Rational arguments don’t usually work on religious people. Otherwise there would be no religious people."
Wel goed quoten.
Lijkt me me een solide basis.
En ja, dat is die jongen van Growing Pains.
Volgens mij is dat juist de essentie van religie: dat God niet te bewijzen valt op rationele gronden. Anders zou het onder wetenschap vallen. Daarom is theologie ook zo een rare tak van wetenschap: een godsbeeld scheppen op grond van tekstuitleg, zonder enige wetenschappelijke fundering.
Ja, dat is zijn echte URL.
Als overtuigd atheïst deed ik er ooit een minor in (geef toe, het fenomeen is gewoon interessant) en het effect was dat ik een stuk meer begrip kreeg voor gelovigen in het algemeen. Leuker was dat alle gelovige medestudenten - en dat waren er nogal wat - één voor één van hun geloof vielen door die studie.
Je leert een boel over de ontstaansgeschiedenis achter de tekstuele opbouw van de grote drie godsdiensten in de traditie van Abraham. Daarbij leer je dus dat de canon zoals we die nu kennen in allerlei kleine stukjes en beetjes is opgebouwd door verschillende denkers. Sommigen van hen zijn de woeste zeloten die Bas Taart ongeveer in elke Christen ziet. Maar velen van hen zijn zeer rationele, invoelende denkers die prachtige tractaten kunnen opbouwen van waaruit ze het bestaan, menselijke keuzes en dergelijke beredeneren. Dat is zoiets als kunst: je hoeft het niet eens te zijn met de grondslag ervan, hell, je hoeft het niet eens mooi te vinden, maar doorgaans bestaat kunst toch om je te bewegen. En dat is precies wat Augustinus en Thomas van Aquino bijvoorbeeld bij mij hebben gedaan.
Datzelfde mechanisme heeft anderen natuurlijk van hun geloof doen vallen, in ieder geval van het ritualistische deel: als je ziet hoe menselijk de mechanismen achter godsdienst zijn, dan kun je al bijna niet meer geloven in goddelijke aansturing. Je ziet de fragmentatie, het raamwerk dat al zo vaak in gruzelementen viel en daarna weer gelijmd werd.
Overigens was de Waardering op de Schaal van Horror: hoe minder de duivel voorkwam in die tractaten, hoe mooier. Immers, als je ook narigheid kunt verklaren vanuit de Eerstbewogene zonder te vervallen in "Gods wegen zijn ondoorgrondelijk" of "dat is om je te straffen voor x of y" èn daarbij overtuigend kunt zijn dan ben je een knappe kop.
Daarnaast zijn de meeste abramitische denkers een stuk vergevingsgezinder dan een boel atheïsten die ik altijd graag lees, en vergevingsgezindheid is een prachtige eigenschap.
Op de vraag van Fox of hij daar boos over was of spijt had stelde hij: "Nee, ik kan alleen preken waar ik oprecht in geloof en het is ook niet aan mij om anderen mijn geloof op te dringen. Ik ben er misschien om te doceren en mensen tot bepaalde inzichten te laten komen en dat hoeven niet de mijne te zijn."
Verder deel ik je mening over intelligent design. Dat soort rare, hybride troep hoort in de wetenschap niet thuis, en ik zal dat dan ook altijd fel blijven bestrijden.
Dat heeft zo iemand als jij helemaal niet nodig.
Dat is zoiets als kunst: je hoeft het niet eens te zijn met de grondslag ervan, hell, je hoeft het niet eens mooi te vinden, maar doorgaans bestaat kunst toch om je te bewegen.
Ik hoor het oprecht graag. Het is tenslotte wel crisis.
En voor Sha-baz: er is geen causaliteit tussen het abramitische en vergevingsgezindheid. De waarneming dat er juist géén verband is tussen het al dan niet aanhangen van een geloof en die houding zorgde voor mijn veel mildere houding.